[부산] 범어사 성보박물관 특별기획전 <그럼에도 불구하고, 대자대비>
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어원과 표로 보는 역사 시리즈/어원과 표로 보는 한국사, 한국문화

[부산] 범어사 성보박물관 특별기획전 <그럼에도 불구하고, 대자대비>

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전시에 들어가며,
대자대비(大慈大悲)는
그럼에도 불구하고 중생을 불쌍히 여기는 관세음보살의 마음이자,
그럼에도 불구하고 사랑으로 감싸 안은 어머니의 마음입니다.
'그럼에도 불구하고, 대자대비(大慈大悲)'는
나에게서 비롯되는 수많은 갈등을 풀어내고,
화합과 평화로 이끄는 단 한 줄의 메시지입니다.

인생은 고해(苦海), 삶은 고뇌의 바다를 항해하는 것과 같다합니다.
고뇌의 바다를 항해하는 것이 인생이라면 우리가 찾아야하는 것은
고해를 피하거나 멈추는 방법이 아니라 바른 길로 인도해 줄  반야선(般若船),
그리고 반야선을 타고 고뇌의 바다를 안전하게,
그리고 끝까지 항해하는 방법이 아닐까요.

그리고 그 끝에서 대자대비 관세음보살의 분신인
파랑새를 찾거나, 혹은 안데르센(Andersen, 1805-1875)의 동화 속
찌르찌르(Tyltyl)와 미찌르(Mytyl)의 파랑새와 마주할 수 있지 않을까요.

부산 금정구 청룡동 범어사 성보박물관 2026년 1월 초에 1층의 상설전시관에서는 범어사 성보박물관 특별기획전 <그럼에도 불구하고, 대자대비(大慈大悲)>가 열리고 있습니다.

 

[부산] 범어사의 시간과 역사를 담은 곳, 범어사 성보박물관|위치·주차·관람 팁 총정리

1. 범어사 성보박물관2003년 3월 26일에 범어사 경내에서 개관했다가 2021년 11월 16일 범어사 아래 이곳으로 신축 이전 개관한 범어사 성보박물관입니다.입구로 들어가면 양 옆으로 사찰 석조 구조

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입구 옆에는 범어사 연표가 길게 이어져 있습니다. 통일신라시대부터 이어져 온 역사 깊은 사찰이기 때문에 그 오래된 발자취를 쭉 읽어볼 수 있어요.

범어사 연표
678년 의상대사, 범어사 창건
835년 신라 흥덕왕, 왜인 침략에 대항하기 위해 범어사 중창
1592년 임진왜란으로 범어사 전소
1602년 관선사(觀禪師), 범어사 임시복구
1614년 묘전대사를 중심으로 대웅전 중창 및 미륵전, 관음전, 나한전, 조계문, 심검당, 원응밥, 안심료, 청풍당, 해행당, 침계료 창건 및 중창
1648년 심검당 중창
1658년 대웅전 이건 중창
지장전 창건
1684년 비로전 중창
1694년 조계문 중건, 지장전 중수·명부전으로 개칭
1699년 천왕문, 불이문 창건(이로 인해 삼문을 갖춤)
8대방 수리(청풍당, 심검당, 원응방, 안심료, 함흥당, 해행당, 침계료, 금당)
1700년 보제루 창건, 종루 중건
범어사 창건사전 및 고적판 제작
1705년 팔상전 창건
1713년 금정산성 방어를 위해, 범어사, 국청사, 해월사 승려로 구성된 승군부대인 승군작대 설치
1722년 사찰계 시작(1900년대까지 사찰 내 승려들이 계를 결성해 사원 경제와 각종 불사의 경비를 충당하기 위해 보사(補寺)
1860년 갑자갑원보사비 조성(현전하는 범어사 갑계비 13기 중 가장 오래됨)
1889년 미륵전을 용화전으로 중수
1891년 독성각 창건
1894년 범어사 선풍진작(경허스님 조실로 추대)
1899년 범어사에 선원 개설
- 1899, 범어사 금강암 금강선사(성월스님, 수옹스님)
- 1900, 범어사 안양암 안양선사(의룡스님, 한암스님 안거수행)
- 1901, 범어사 내원암 내원선사(혼해스님)
- 1902, 범어사 계명암 계명선사(성월스님)
- 1905, 범어사 내원암 내원선사(담해, 성월, 포응스님)
- 1906, 범어사 원효암 원효선사(회현스님)
- 1909, 범어사 원응방 원응선사(담해, 성월스님)
            범어사 대성암 대성선사(등암스님)
1904년 범어사 금강계단 개설
1905년 해행당 범어사 불화소 운영(약효, 문성, 완호스님)
1906년 팔상전, 독성각, 나한전을 하나의 전각으로 중창
사내 승려 양성 과정 개설
금어암 사립명정학교 개교
1907년 국채보상 의연금으로 기부
1908년 <선문촬요>, <권왕문> 책판 간행
1910년 금어선원 개설
1912년 조선임제종 중앙포교당 설립(범어사, 통도사 주도로 경성에 설립)
범어사를 선찰대본산으로 명명
1916년 명정학교(사집과, 4년제)와 지방학림(사교과, 3년제)으로 구분 개편
1919년 3.1만세운동(용성, 만해스님, 김법린, 김상헌)
동래장날 만세시위(명정학교 지방학림 학생 주도)
중국 상해 임시정부에 지원금 헌납
1921년 조선불교유신회 조직(사찰령폐지 운동)
경성선학원 설립(범어사 주도)
1922년 용성스님, 조선총독부에 <건백서> 제출(대처식육 허용 반대)
1923년 담해스님, 범어사 사적비명 조성
1926년 지방학림을 불교전문강원으로 개편
명정학교를 사립명정학교(6년제)로 개편
1937년 칠층사리탑 조성
관음전 및 종루 이건
금어선원 이건 증수
1943년 조선어학회사건으로 불교전문강원 폐원
1946년 불교전문강원이 금정초급중학교로 맥을 이어 개교
1950년대 동산스님, 불교정화운동
범어사를 6.25전사자 임시 봉안을 위한 안식처 역할로 삼음(국립현충원의 효시)
1962년 통합종단 대한불교 조계종 재정립 재출발
1990년 지장전 중창
2003년 범어사 성보박물관 개관
2012년 금정총림 범어사(초대방장 지유스님)
불이문, 천왕문, 보제루 중창
2015년 조사전 중창
2019년 선문화교육관 개관
2020년 비림 조성
2021년 범어사 성보박물관 신축이전
2023년 2대방장 정여스님

그 다음 천왕문으로 들어가듯 사천왕도가 방문객을 맞이해줍니다. 남방의 증장천왕, 동방의 지국천왕

그리고 북방의 다문천왕과 서방의 광목천왕을 묘사한 그림인데, 모두 1869년에 그려진 그림이라고 합니다.

그 다음 임진왜란 떄 승병장으로 왜군을 무찔렀으며 전후 조선인 포로 송환과 새로운 일본 막부와의 화친의 문을 열기 위해 직접 배를 타고 일본으로 다녀온 사명대사를 그린 <사명대사 진영>과 대한제국의 혁신관료로서 조선민족대동단 총재이자 대한민국 임시정부 고문을 지낸 독립운동가 동농 김가진이 쓴 <금어선원 편액>, 수군절도사 정익용이 쓴 <벽산장호의상대 시판>을 볼 수 있습니다.

1888년 수군절도사 정익용이 쓴 <벽산장호의상대>라는 시의 시판의 내용은 아래와 같습니다.

碧山長護義湘臺 푸른 산[碧山]은 길게 (둘러) 의상대(義湘臺)를 감싸 안고
一樹菩提持地栽 한 그루의 보리수[菩提]는 그 옆 땅에 우뚝 섰네
世遠無人知寺勝 세월 지나 절의 뛰어남 아는 이 이제 없고
時平容我伴僧來 태평성세라 스님과 벗 삼는 것 용납하네
磬音出洞搖淸樾 풍경 소리[磬音] 골을 나와 맑은 숲을 뒤흔들고
海色連檐潤古苔 바다색은 처마 끝의 오랜 이끼 휘적시네
惆悵金魚消息斷 슬프게도 금어(金魚)에는 소식이 다 끊겼는데
井邊惟有五雲開 우물가[井邊, 금샘]의 오직 위에 오색구름[五雲] 펼쳐 있네

조선 후기에 그려진 교파(敎派)와 선파(禪派)로 갈라졌던 2개의 파를 하나로 통합한 조선 후기 대승 설송당(1676-1750)을 그린 <설송당 진영>도 볼 수 있습니다.

그 옆으로 동산당 혜일 스님(1890-1965)이 짓고 혜명당 무진장 스님(1932-2013)이 새긴 불이문 주련을 포함해 범어사 불이문 편액, 범어사 설법전 해행당 편액 그리고 범어사 조계문 편액도 볼 수 있구요.

 

[부산] 동산스님 열반 60주년 특별기념전시, 인내로 열린 수행의 길 감인대도, 동산 혜일 대종사

인내로 열린 길, 감인대도(堪忍待道)조용히, 그러나 단단하게 한 길을 걸어온 삶이 있습니다.참고(忍) 견디며(堪) 기다리는(待) 시간 끝에서 마침내 길을 연 여정(道)우리는 그 길을 '감인대도(堪

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<유명조선국부종수교자국일도대선사양종정사설송당대사비명 현판>도 볼 수 있습니다.

조선 영조 시기의 관료 이천보(李天輔, 1698-1761)이 설송당 부도비 비문을 지었는데요. 이 부도비는 1754년 청도 운문사에 세워졌고, 이후 양산 통도사에도 세워졌다고 합니다.

1882년에 수룡당(繡龍堂) 기전(琪銓)이 주도하여 17명의 화승들과 함께 비단에 채색하는 방식으로 불자들의 염원을 들어주기 위한 신들을 한데 모여 그린 불화인 <범어사 대웅전 신중도>가 있습니다. 원래 이곳에는 자비와 구원, 대자대비를 상징하는 <범어사 백의관음도>가 전시되어 있었으나 문화유산 보존보수 사업으로 <범어사 대웅전 신중도>로 교체되었다고 하네요.

강희 을유년(1705년) 7월에 새겨진 <보제루 편액> 등도 볼 수 있습니다.

동산당 해일이 쓰고 혜명당 무진장 스님이 새긴 <금강계단 편액(1963)>, 그리고 <익수헌 편액>과 추사 김정희가 쓴 <일로향각 편액>도 볼 수 있습니다. 그 옆에 <육화행료 편액>과 <포덕섭중 편액>도 볼 수 있죠.

그 옆에는 해강(海岡) 김규진(金奎鎭, 1868-1933)이 쓰고 죽농(竹儂) 안순환(安淳煥, 1871-1942)이 대나무 그림을 그린 <범어사 편액>과 조선 후기에 쓰여진 <범어사 편액>도 볼 수 있구요. <미륵전 편액>, 추사 김정희가 쓴 <부용루 편액>과 <무량수각 편액>도 볼 수 있습니다.

석가모니가 영산(영취산)에서 제자들과 청중에게 <묘법연화경>을 설하는 장면을 그린 <범어사 대웅전 영산회상도(梵魚寺大雄殿靈山會上圖)>도 볼 수 있죠.

<범어사 극락암 편액>과 <범어사 북극전 편액>과 <칠성동경계 현판>이 있는데요. 그 중 북극전 편액은 어필(御筆)이라고 쓰여진 것으로 보아 왕이 직접 써서 내려준 것으로 보입니다.

광서 17년 신묘(조선 고종 28년, 1981년)에 만들어진 <범어사 칠성도>입니다.

그 양옆으로 조선후기 화승 선종을 중심으로 11폭으로 구성되어 밀양 표충사에서 제작되어 범어사 극락암으로 옮겨 봉안된 <범어사 극락암 칠성도>의 일부분이 전시되어 있습니다. 미지의 경로로 방출되어 2015년 7월에 스위스에서 경매로 발견된 3폭의 그림을 범어사와 국외소재문화재재단(2012-2024, (현)국외소재문화유산재단)이 사들여 돌아왔죠.

가운데에는 김정주 작가의 <그럼에도 불구하고...>라는 버려진 물건들을 수집하여 작업된 리사이클아트 Forever 시리즈가 전시되고 있어, 지금은 소용없는 것이라도 어떻게든 영원한 가치를 느낄 수 있게 만드는 현대 미술 작품들을 볼 수 있습니다.

그 외에도 현대작가인 우징의 <관폭도>, 김정주의 작품들도 같이 만나볼 수 있습니다.

 

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